风水师又名

1.风水罗盘又叫什么?

风水罗盘,又名罗盘、罗经、罗庚、罗经盘等,是风水大师在堪舆风水时 用于立极与定向的测量必备工具。

在民间常见的罗盘有三合盘、三元盘、综合 盘、专用盘等。三合盘历史较久,流行较广,但其中有一些资料让人无法理解,用途不 大。

综合盘有以三合为主的综合,有以三元为主的综合,此种盘层数最多,完 全会用的人也最少。专用盘是指各门各派自行设计的罗盘,这些罗盘针对性强,往往比较实 用。

如:“玄空飞星罗盘”是专为玄空飞星风水使用者设计的,它的层数 不多,清楚明确,使用者只要有扎实的玄空飞星风水知识,就可以正确运用 罗盘。罗盘的基本作用是定向,因此无论哪一种罗盘,中间必有一层是二十四 山。

罗盘的发明,是人类对宇宙与人生的奥秘不断探索的结果。罗盘上逐渐增 多的圈层和日益复杂的指针系统,代表了人类不断积累的实践经验。

2."风水"的起源是谁,什么时候最先提出"风水"一说

风水学又叫堪舆学,其起源久矣!早在先秦就有相宅活动。

春秋时,《尚书》中有:“成王在丰,欲宅邑,使召公先相宅。”的记载。

至汉朝,司马迁的《史记》中也有“孝武帝时聚会占家问之,某日可取乎?……堪舆家曰不可”的记载。到明朝时,大军事家,也是堪舆名家,《郁离子》的作者刘基,在一次南游中行至大屿山一带,曾发感言:“奇哉大屿山,日后定可富甲天下!(大屿山,即香港第二大岛。

)”而今事实证明了他的推断。在我们对他精湛的堪舆造诣所折服的同时,也不得不惊叹堪舆这门学术的神妙! 那么何为堪舆?《淮南子》中有:“堪,天道也;舆,地道也。”

堪即天,舆即地,堪舆学即天地之学。它是以河图洛书为基础,结合八卦九星和阴阳五行的生克制化,把天道运行和地气流转以及人在其中,完整地结合在一起,形成一套特殊的理论体系,从而推断或改变人的吉凶祸福,寿夭穷通。

因此堪舆(风水)与人之命运休戚相关。 从之所以叫风水上又可以看得出,风和水在整个堪舆界学术理论中的重要性。

其实,研究风和水的根本目的,是为了研究“气”。《皇帝内经》曰:“气者,人之根本;宅者,阴阳之枢纽,人伦之轨模,顺之则亨,逆之则否。

”《易经》曰:“星宿带动天气,山川带动地气,天气为阳,地气为阴,阴阳交泰,天地氤氲,万物滋生。”因此,可以看出气对人的重要性。

但为什么要研究风水呢?其实,气与风水有着千丝万缕的密切联系。古书载:气乘风则散,界水而止。

古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。 又说:“无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之最。

而其中以得水之地为上等,以藏风之地为次等。”《水龙经》也有“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“未看山时先看水,有山无水休寻地”等等,都说明了风和水的重要性。

在现实生活中,从宏观上讲,靠水的地方就比不靠水的地方要发展的快。 比如香港、台湾、韩国、新加坡,在二十世纪中叶,亚洲经济普遍不景气的情况下,得风气之先,于六、七十年代经济飞速增长,一跃而成为亚洲经济的排头兵,给整个亚洲经济带来新的活力,为世界所瞩目,被称作亚洲四小龙。

然而当你去研究他们时发现,他们所处位置不同,语言文化不同,经济体制也不同,但是却有一个惊人的共同点,那就是他们都是环海地区。 这种现实情况与风水理论不谋而合。

而今,经济发展日新月异的我国,也是沿海地区较内陆发展更为迅猛。当然象这样的例子还很多。

这些都充分说明了风水理论的真实性和实效性。 ? ? 自古以来,风水学界的著述,汗牛充栋,浩若烟海,门派也是百家争鸣,派别林立,但主流无非是形势和理气两派。

形势派注重峦头方位的结合,理气派注重时运生克的原理,虽各有所长,但上升到一定层次,其结果、效应却是一致的,可谓是殊途同归。 当今风水门派不过八宅、玄空、杨公风水和过路阴阳四大派系。

当然还有其它派别,但都是创立时间不长,或是以上四派的分支。 1 、八宅派 由唐代著名僧人一行所创,他精通历法和天文,著有《大衍历》。

其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运转,把人分为东四和西四两命,纳入整个风水体系当中,真正实现了天(九星)地(八卦)人(九宫)三者合一的完美境界,是河图洛书最直接的体现。 理论深合易理,源于河洛,其内容博大精深、奥妙无穷。

在经过了一千三百多年的日益完善,至今发展成为风水界的一个重要派别。 2 、玄空派 此派也是当今风水界的一大门派,以“沈氏玄空学”为最,属理气派,其内以洛书九星(一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星)为根本,外取自然环境的山水实物为依据,结合三元运气学说,通过排龙立穴、飞星布盘和收山出煞等独特的术数运算,往往应事如神,让人叹为观止。

其理论精髓深刻地反应了天道运行,地势相应的自然法则。 3 、杨公派 杨派也是起源于唐朝,是时任光禄大夫的杨筠松所创,当时他掌管灵台地理,在堪舆奇书《禁中玉函》的基础上结合个人实践,创立杨派风水。

其理论基础分五大类,即“龙、砂、水、向、穴”,也就是“寻龙、觅水、观砂、立向、定穴”。 由于其实效性立竿见影,在其后相当长的一段时间,风行大江南北,直到今天。

4 、过路阴阳 又名走马阴阳、金锁玉关。顾名思义,走马阴阳表示风水师路过之时,走马观花一般就能铁口直断,表明此派学术准确的速度和程度。

而金锁玉关则表示珍贵很难得到此术之意。 此派别属于形势派,偶尔也掺杂点理气派的东西,同是依据河洛及八卦五行的生克原理,但与别派不同的是,此派注重表象的程度要远远高于其它派别。

其经典教材内容大部分以口诀为主,现代也偶有版本,但无论内容和格式都与古本有很大不同,且有一些穿凿附会的东西添加在里面,很容易误导他人。 总体来说,此派系断事在速度和准确率上往往高于其它派别,虽然其中有些口诀定义让人难找其理论依据,但实用效果却是屡试不爽,极为应验而精确,这也就是为什么要用“金锁玉关”定名的最好解释吧! 综上所述,。

风水师又名

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