祖源风水讲义(先天风水的特点是什么?)

1.先天风水的特点是什么?

风水历史悠久 门派众多 风水产生得很早,距今已有很悠久的历史,而风水经过这么多年也是衍生出了很多的门派,我们常常提到“青龙、白虎、东四命、西四命、砂、水这些风水词汇,而其中常提到的金木水火土就是说先天风水命理的,我们可以通过先天风水推算自己属什么。

先天风水看五行 先天风水可先看五行,五行是什么,一说五行我们只是金木水火土,却不知其深层次的意义,金木水火土,东方木旺、西方金旺、南方火旺、北方水旺,木生火、土生金、水生木、木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,每个人会因为自己的出生的时间方位等不同而有不同的命里,所以这也被称为先天带来的风水。 先天风水从面向看 已未 戊辰 丙午 甲午(寅卯)身弱。

本人个子很低,断定午火很弱。甲木正官为忌,业务多少看时支午火,午火弱,业务多,个子越低越发财。

印堂为壬癸水,宽大为水旺窄小为水弱,左脸为甲乙木,高时旺,低时弱。右脸为庚辛金,高时旺,低时弱。

眼大有神甲丙旺。丁火弱下巴尖小,丁火旺下巴宽圆,丁火代表牙齿,好丁旺。

鼻子圆大时戊土旺尖小时戊土弱。长相好:如果日干弱时日干的先天风水旺,如果日干旺日干的先天风水弱。

个的高矮:看日支为用神时先天风水旺时个高,弱时个矮。日支为忌神时先天风水弱时个高,旺时个矮。

甲木为头。头大甲木旺。

头小甲木弱。长的好坏看日干的先天风水旺弱。

八字看面相:道云:肝开窍于目,目不视而魂在肝。所以,在面相上眼为天干甲木,甲木为用旺者,眼睛美丽;甲木生丙火,丙火为用的眼睛有神采。

八字断风水:甲木为吉砂时,为大树:为凶水时,是松软的坑凹。 丙火无论是砂水都是高岗。

100%准确。皮肤黑火,戊己土旺,庚金旺,棱角突出,肉的厚薄看戊己土,辰戌丑未旺是肉厚,胡须、眉毛浓、甲乙木旺,眼是丙火,眼大有神丙旺,声音高金旺,火旺弓哑。

从算命过程中的结果断 先天风水(上例)高,矮,美丑,体型及某个流年的吉凶程度进行断定。 已未 戊辰 丙午 甲午 身弱:若丙火旺则漂亮。

若黑则戊土旺。白则戊土弱。

六亲左环境凶则黑。吉则白。

月支辰土,时支午火为体型,辰土为上部分,午火为下部分。辰旺则上部分不好,特胖或特瘦。

若下半部分不好,则午火先天弱,午火为正业,午火运中,若申金年业务最好。 则先天申金最旺,而寅木大多会弱。

若辰土年最好,则先天辰土最旺。流年作用大运再作用命局应凶,而单独用流年作用命局应吉时,断:该吉没吉反而应凶。

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2.阴宅风水学入门知识介绍有哪些呢?

阴宅风水学入门很重要。

很多人都是深有体会的,为什么有人搬家、有人迁葬,这正是因为风水在作祟。原因就是对阴宅风水不了解,初期的风水没有做好,古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂。

所以很多人就算是先人已经下葬,为了提升风水、也要重新为逝者寻求一块福地。 1、入山寻龙原则 总括来说,阴宅风水学入门,你要知晓基础的几个步骤,首先我们需要的做的就是入山寻龙,这种条件是要求你埋在山中而不是公墓里。

首先在蜿蜒起伏的众多山岭中。 探索得生气充盈的山脉。

然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。

往往便是生气凝聚的结穴所在。但找到山脉止息处。

要看看附近的砂水的形势,阴宅风水观察环境很重要,如果如砂环水抱,那么表示其周围能够找到吉低作为墓地,而如果是砂飞水走附近就没有吉地。 无法聚气。

2、依山傍水原则 考虑环境、不管是土质还要考虑周边的风景情况,而这也是阴宅风水学入门之一,找寻的好的地方作为墓穴考虑标准就为依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺,择水,可以令财源滚滚。

所以地方找好了旺的就是后嗣是人丁。依山傍水,石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。

说的就是山水环境对好的阴宅风水有多重要。 3、明堂开阔的原则 从古至今人们都对这阴宅风水很是介意,阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情,稍有马虎,对不起的不光是先人,还会 害了后人,所以我们在打造风水的时候阴宅风水学入门要体现掌握一二,除了以上讲到了几点外,选择墓地,明堂开阔也是一点,风水认为明堂开阔有利于孕育人 材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。

反之,墓地不 宜设在窄小局限的山谷。 4、屈曲蜿蜒的原则 在阳宅风水中,直冲被视为不吉,人们认为气直冲,有煞气损风水,而爱阴宅风水中也是这样一个衡量标准。

墓地如何挡住煞气呢,风水原 理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。 曲径通幽,道路有回旋,这样的墓地才被视为是吉地。

所以我们在选择墓地的时候要注 意,四周要宽阔,但是道路要回旋。 5、前朝后靠左右抱原则 阴宅风水好不好,还要看前后有无有靠山,而这也是阴宅风水学入门之一、阴宅风水流传着这样一句话“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”讲的就是如何考虑阴宅周边的地势情况,吉地一般都是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,这个地形在前面说到的“ 葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。

讲义,风水

3.阴宅风水原则是什么?

1、依山傍水的原则 依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。

石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。

水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。 2、前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。

朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。

3、屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。

墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。 曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。

通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。

4.风水学入门讲义(4)

2.河图、洛书 河图为先天之数,洛书为后天之方。

当初龙马献图,洛河出神龟,河洛之说自成。河图即:“一六共宗,二七同道,三八为朋,四九为友,五十同途。”

洛书洛书形成了纵横十五的数理之道,方位对待合十,现出一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫的颜色。以三白为大吉,紫为中吉,绿次之;黑黄为大凶,碧赤为次凶。

《紫白诀》选择法即是洛书之理。 3.先天八卦与后天八卦 先天为体,即河图之数,以夫妇正对为关系;后天为用,为洛书之理,以合十为对待关系。

《易经?系辞》曰:“古者包牺氏之王天下也,仰观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”即伏羲首创八卦,后来周文王演为六十四卦。

八卦以“- ”代表阳,称为阳爻;以“ --”代表阴,称为阴爻。诀曰:乾三连,坤六断,震仰盂,巽下断,坎中满,离中虚,艮覆碗,兑上缺。

卦的形成参看下图: 卦的形成 先天卦居方位:即乾南坤北,离东坎西,震居东北,巽居西南,艮居西北,兑居东南。此即夫妇正对之意。

乾为父、坤为母,父母南北相对;震长男、巽长女,长男配长女;坎中男、离中女,东西正配;艮少男、兑少女,少男配少女,西北对东南。在自然界的象征为:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山、兑为泽。

乾坤相对,称天地定位;震巽相对称雷风相薄;艮兑相对称山泽同气;坎离相对为水火不相射。 先天八卦图示 后天八卦方位与八山二十四向。

即坎卦居正北,管壬子癸三山;艮居东北,管丑艮寅三山;震居正东,管甲卯乙三山;巽居东南,管辰巽巳三山;离居正南,管丙午丁三山;坤居西南,管未坤申三山;兑居正西,管庚酉辛三山;乾居西北,管戌乾亥三山。易曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。

后天八卦图示 4.五行之生克关系 目前人们已发现自然界的化学元素有一百多种,人们仍在不断地研究和发现,这是科学的需要。不管怎么发现,而中国的祖先将它们归类为五种,即五行的木、火、土、金、水,它们之间存在着互生互灭的自然现象,决定了自然界中一切生命的不断生与死,新陈代谢,向前发展的永恒规律。

将来科学发展到任何阶段,这种规律也不能改变,仍然存在。俗话说:身在五行中,生死难逃脱。

五行相生:即木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,循环往复,形成一个环琏。如下图中绿线所示: 五行之生克关系 五行相克:即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,形成一个五角星图。

相克关系如上图红线所示。 生与克又构成了一种如人的六亲关系。

称之为“生旺奴泄煞”。比如木:水来生木,水为木之父母,称食神,为之生;木来见木为弟兄,称比肩,为之旺;木去克土,土为木之妻财,称为奴;木去生火,火为木之子孙,为生出,称泄;木被金克,金为木之敌,称七煞,为煞。

余此类推。这种关系构成了五行的生克制化。

是风水理气的关键性内容。

5.玄空风水讲义都有哪些基础知识要点

1、十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

方位: 甲乙属木,位居东方。 丙丁属火,位居南方。

戊己属土,位居中央。 庚辛属金,位居西方。

壬癸属水,位居北方。 2、五合气: 甲己合土,辰、戌、丑、未、巳、午月得化。

乙庚合金,辰、戌、丑、未、申、酉月得化。 丙辛合水,申、酉、亥、子、丑、辰月得化。

丁壬合木,亥、子、寅、卯、辰、未月得化。 戊癸合火,寅、卯、巳、午、未、戌月得化。

3、十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 六合化: 子丑合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水, 午未合土。

6.风水学包含哪些内容呢

一、阳宅风水基础入门知识 阳宅中的三要(门、房、灶)及六事(门、路、灶、井、坑、厕)便是住宅内部布局的重点,其布局是否合理是判断其吉凶的主要依据。

阳宅风水之八方坑应吉凶 丑方低洼主家人当兵惨号战阵中。 艮方低洼主出乐师巫师残疾患人。

寅方坑凹主遭逢狼伤及虎咬。 甲方坑凹主外死他乡难归家。

卯方有水坑主伤眼目。 乙辰方有水主患秃疯。

巽方有坑地主打官司必定败,阳气不足阴山出暗风。 午丙方有坑主火灾频频发。

未丁方低凹家主出痨病咳嗽人。 酉方低凹主家境贫寒又窘迫。

戌亥方形如蛇腰主常遭邪鬼盗贼侵。 壬子方有弯主香火断绝无后嗣。

深明此理避祸徼福家兴隆。 二、阴宅风水基础入门知识 凡遇石山宜寻土穴,那里的土色如显红黄色,就表示那里的气脉冲和。

在石山上若找不到土穴就不要扦,如所见穴土的颜色为红黄色,这就表示穴中的气脉冲和。 在土山上却宜寻找石穴,如石色为紫白色,表示其质地温润。

若在土山上找到石穴,则石穴一定要显紫白色,而且质地温润的才主吉,如坚硬得如顽石一样则主山。 如果在石山上只有石穴,则必须穴石柔脆可锄才为吉。

所谓柔脆也意味着穴石的质地温润。 如果在土山上只找到土穴,则必须土质精强才是好的。

这时土质不宜太润净。 如找到土穴,则要求土质纹理紧密,似土而非土,即上文所说土穴精强的意思。

如找到石穴,则要求石质颜色鲜明,似石而非石,即上文所说的石穴柔脆的意思。 在土山上找石穴,即是柔里钻坚的意思。

在石山上找土穴,即是韧中点脆的意思。 在支龙上如果有很多石头,剖开来看必须要有异纹。

所谓支龙即是土山上的石穴,以石质显示异纹为贵。 在垄穴里的穴口,锄下去要不起烟尘。

所谓垄穴,指的是石山上的土穴。 那里的土质必须细嫩可锄,如间杂有顽粗的石块,以至锄下去飞烟迸火的,则主凶,所谓平尖,即是葬口。

墓穴的土质顽硬的,则不能收蓄生气,土质松散的,则真阳不居。墓穴内的泥土以冲和为贵,既不要顽硬,又不要松散。

所谓真阳,也就是生气。 三、风水学原则 1、整体系统原则 风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。

环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

2、因地制宜原则 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。 中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现。

根据实际情况,采取切实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,反朴归真,天人合一,这正是风水学的真谛所在。 3、依山傍水原则 依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。

考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。 4、观形察势原则 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”

风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。 5、地质检验原则 风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学也证明这是科学的。

有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨,用嘴嚼尝泥土,甚至挖土井察看深层的土质,水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。 。

祖源风水讲义

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