玄空风水排盘免费版

玄空风水排盘分析结果(玄空风水排盘是怎样的?)

1.玄空风水排盘是怎样的?

玄空风水排盘 第一步:进入“玄空排盘”频道页面。

第二步:选择飞星盘,选择卦名,有两种选择,要不就是挨星下卦,要不就是挨星替卦,选择大运,也就是下元甲子走到几运了,山向选择,你居家风水,或者是阴地风水的山向,比如说是丁山癸向就选择丁山癸向就可以了。 第三步:选择排龙诀,你也可以不选,水口在二十四山向哪一个位置,你自己选择。

第四步:选择流年、流月以及命卦,你自己选择就可以了。 第五步:选择你的出生年月日时。

第六步:也就是玄空排盘最后一步了,前面的玄空排盘选择都以搞定,那么现在点击“开始排盘”,马上就会进入玄空排盘结果页面,你就可以观看详批了。

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2.玄空风水排九宫图问题本人新手正在学习玄空风水,最近遇到几个问题

一 立极以房屋的中心点来分九宫才无误!罗盘是最基本的工具,如果是自己简单的学分九宫而不排山,用指南针也可以的。

长方形的屋子最好立极了,就是以对角线的交点为中心,用罗盘放在中心点对好南北后,再依罗盘上的八方延长出去,九宫就出来了。 没罗盘就用指南针,或自制指南针:就是用缝衣针摩擦磁铁,然后穿在一张小纸片上,放在一杯水的正中央。

不规则屋子最难立极,说也说不清楚,要配合图来讲,所以在这也帮不了你。我看过香港宋韶光著的《风水天地》中就有如何立极。

二 我想到了一个简单易懂的说法。 第一个排法是用在替建好的房子"论断吉凶";第二个是用在布置风水,但其实布置风水,第一和第二两个排法都会用到,所以要排两个,然后选择适宜的来用,例如先天有吉,则用先天,若无,则选后天。

风水并不是一成不变。 三 起卦有很多方法,有以字起卦,有以声音起卦,有以物起卦等等。

这里就说“摇卦法”: 摇卦时,首先将三个铜钱(乾隆钱币最佳)平放在手心,双手合扣约一分钟,脑子专想所要预测之事,将铜钱共摇六次,并记下每一次的爻象。 铜钱的用法,有字的一面为交,无字的一面为背。

三个铜钱中之有一个背的,则记为“、”,此为单,为阳;有两个背的,记为“、、”,为拆,为阴;三个背,画一圈“O”,为重,为阳;三个字,记为“X”,为交,为阴。 有圈的仍为一点,有“X”的仍为两点。

有“O”的谓阳动,有“X”谓阴动。 “O”和“X”为卦中之动爻。

动则有变,阳动变阴,阴动变阳。一卦之中六个爻全动,则全变;六个爻都不动,则不变。

一点为少阳,二点为少阴;一“O”为老阳,主过去之事;一“X”为老阴,主未来之事。“O”为动爻,“X”为变爻。

现摇一卦为例(自下往上记下每一爻): X 上爻 一X 为交为阴 - - 外卦 、五爻 一点 为单为阳 一 兑为泽 O 四爻 一圈 为一点为阳 一 、、三爻 两点 为拆为阴 - - 内卦 、、二爻 两点 为拆为阴 - - 震为雷 O 初爻 一圈 为一点为阳 一 点卦为由下而上,排卦名时,由上而下。 此卦外卦为兑,内卦为震,是金上木下,为《泽雷随》卦。

风水,排盘,分析

3.玄空风水排九宫图问题

一 立极以房屋的中心点来分九宫才无误!罗盘是最基本的工具,如果是自己简单的学分九宫而不排山,用指南针也可以的。

长方形的屋子最好立极了,就是以对角线的交点为中心,用罗盘放在中心点对好南北后,再依罗盘上的八方延长出去,九宫就出来了。没罗盘就用指南针,或自制指南针:就是用缝衣针摩擦磁铁,然后穿在一张小纸片上,放在一杯水的正中央。

不规则屋子最难立极,说也说不清楚,要配合图来讲,所以在这也帮不了你。我看过香港宋韶光著的《风水天地》中就有如何立极。

二 我想到了一个简单易懂的说法.第一个排法是用在替建好的房子"论断吉凶";第二个是用在布置风水,但其实布置风水,第一和第二两个排法都会用到,所以要排两个,然后选择适宜的来用,例如先天有吉,则用先天,若无,则选后天.风水并不是一成不变.

三 起卦有很多方法,有以字起卦,有以声音起卦,有以物起卦等等。这里就说“摇卦法”:

摇卦时,首先将三个铜钱(乾隆钱币最佳)平放在手心,双手合扣约一分钟,脑子专想所要预测之事,将铜钱共摇六次,并记下每一次的爻象。

铜钱的用法,有字的一面为交,无字的一面为背。三个铜钱中之有一个背的,则记为“、”,此为单,为阳;有两个背的,记为“、、”,为拆,为阴;三个背,画一圈“O”,为重,为阳;三个字,记为“X”,为交,为阴。

有圈的仍为一点,有“X”的仍为两点。有“O”的谓阳动,有“X”谓阴动。“O”和“X”为卦中之动爻。动则有变,阳动变阴,阴动变阳。一卦之中六个爻全动,则全变;六个爻都不动,则不变。一点为少阳,二点为少阴;一“O”为老阳,主过去之事;一“X”为老阴,主未来之事。“O”为动爻,“X”为变爻。

现摇一卦为例(自下往上记下每一爻):

X 上爻 一X 为交为阴 - -

外卦 、五爻 一点 为单为阳 一 兑为泽

O 四爻 一圈 为一点为阳 一

、、三爻 两点 为拆为阴 - -

内卦 、、二爻 两点 为拆为阴 - - 震为雷

O 初爻 一圈 为一点为阳 一

点卦为由下而上,排卦名时,由上而下。此卦外卦为兑,内卦为震,是金上木下,为《泽雷随》卦。

4.玄空风水怎么立向

在我国由南至北磁偏角由小至大,磁偏角南北差值在13度以上;而且绝大多数地区的磁偏角是西偏,只有极少数地区的磁偏角是东偏的。

现阶段许多业内人士对是否取舍磁偏角一直争论不休,有赞成取用的,也有反对取用的。 (一)反对取用磁偏角风水师们的理由是:1、有人认为以罗盘测向后以磁偏角进行纠正,使之符合地球北极,此实属不妥之举。

人立天地受阴阳之气交互影响,地磁亦为其中一种。而地球北极则为测定天星十方位置所用,故两者不应混淆。

风水立向仍应以磁北极为主,不应以调整后的地球北极做论。2、当代风水师大都只是易学爱好者,缺乏地理测量学专业技术知识,都是在沿用古代先贤留下来的书籍所载方法坐向,他们认为杨公当时不可能知道有磁偏角,即使发现了磁偏角问题,认识也没有过到现代的水平,在一些人中没有理解其中的含义。

3、在南方磁偏角小,如南宁只有西偏0050′最小,海口西偏10,昆明西偏10。这样小的磁偏角可以忽略不计,误差自然要小的多,所以南方风水师在南方预测风水准确度受影响也小。

这些风水师是反对取用磁偏角呼声最高的。4、在计算磁偏角时比较复杂,取得当地磁偏角的途径也比较困难,也是反对取用磁偏角的一个主要原因。

(二)我是赞成取用磁偏角的,在风水分析中使用地球子午线。其道理是: 1、在我国大陆上,如南宁地区磁偏角最小,西偏只有零度五十分,与俄国相邻的北边漠河的磁偏角却大到西偏十一度以上,我国幅员辽阔,如乌鲁木齐地区的磁偏角是东偏的,为东偏二度四十分,由此可知乌鲁木齐地区的磁偏角与漠河的相差13度44分,我们都知道,二十四山分金法中每山为15度,这样如果不考虑磁偏角,同样一个风水师,或使用同样的理论方法的风水师,在两个不同地区测量出来二十四山向,实际上都不可能是真正的二十四山方位。

在同一个地区不同的年代测量出来的二十四山向也不会一样,30年前在碑上刻的是某山某向,30年向不是原来的某山某向了。所以磁偏角问题绝对不是可以忽略不计的小问题,因为它在中国大地各处偏差不小,如北京的为5度50分西偏,哈尔滨的为西偏9度39分,上海的为西偏4度26分等等,这个偏差角度,就是那个地区的真正南北与磁南极的差值,将这差值换算过来以后所得出的方位,才是我们所要求测得的真正地理方位。

2、土圭测量。中国诸史典藉亦有记载,古时相宅及作方位测量,主要以土圭测定其方位,如战国时期的《周礼》中有以下记载:《周礼·地宫司徒》:“惟王建国,辨方正位,体国经野……凡建邦国,以土圭土其地而制其城”。

《周礼·地官司徒》:“以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。 ”《周礼·大宗伯》云:以土圭之法测土深,正日景(影),以求地中。

……日至之景(影)尺有五寸,谓之地中:天地之所合也,四时之所交也,风雨之所会也,阴阳之所和也。然则百物阜安,乃建王国焉,制其畿方千里而封树之。

又《春官·典瑞》:“土圭以致四时日月,封国则以土地。 ”汉朝著名的浑天仪与地动仪的发明家,张衡(78-139),于他的著作里说当时帝都洛阳就是这样建立的:“昔先王之经邑也,掩观九陕,靡地不营,土圭测景,不缩不盈,总风雨之所交,然后以建王城。”

晋朝郭璞祖师(276-324)在其葬书里面已说明:“土圭测其方位,玉尺度其遐迩。 以支为龙虎者,来止迹乎冈阜,要如肘臂,谓之环抱。

以水为朱雀者,衰旺紧乎形,应忌乎湍激,谓之悲泣。朱雀源于生气,派于未盛,朝于大旺,泽于将衰,流于囚谢,以返不绝。

法每一折,储而后泄,浑浑悠悠顾我欲流。”。

以上所列举的土圭法测日影正方位的方法,在唐、宋时其主要作用已经用于风水定向测量中,当时阴宅葬墓已经发展到以形势为体,方位为用。 因此,唐宋以前的土圭法,既然是用则测天体日月星辰之方位,自然是采正北无疑。

从以上古籍数据中可以确知,方位测量在以前主要是以土圭测定其十二方位的。 3、罗盘三针的发展历史。

当大家看到罗盘时,都会发现最内的是指南针,其后是先天八卦、地盘正针、人盘中针及天盘缝针等风水内容,分别由内至外分布在罗盘上。 据说世传罗盘三针,最早发明地盘正针用以格龙定向,人盘以测天星之位,以顶消砂之方;天盘测行星之引力,以明纳水之机。

这些论点有误导风水界的疑惑。如果对这些论点不进行纠正,罗盘三针的用意及产生的背景问题只会以讹传讹,影响很大。

事实是到了唐代,杨公作为赣南风水术祖师,并创立了完整的风水理论,但在风水定向中仍用土圭测影法。 唐代中期,指南针定向已普便使用,在测量中以磁南磁北为准。

唐代末期,罗盘在应用过程中,杨筠松已经发现了现代地磁学所谓的“磁偏角”现象。他发现地磁子午线和以日影确定的南北极(地理子午线)方向之间有一夹角,便在罗盘上加了一层方位圈,此时的磁偏角为北偏东7。

50,这一方位圈称为“缝针”。到了宋代,堪舆家赖文俊发现磁偏角变为北偏西7。

500,于是又在罗盘上加了一层方位圈,称为“中针”。从罗盘三针的发展史证明了“地盘正针用以格龙定向,人盘中针为拨砂消纳,天盘缝针用作收水立。

玄空风水排盘分析结果

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